缘，知者多，和者少

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从百度上搜索：“缘”，宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能。
　　在中国古代的道家思想里，有“性分”和“时遇”之说。“性分”就是人的天性，个人的品行；“时遇”是后天的机遇和时间。在郭象注的《庄子》中对人生的机遇有自己独到的见解。他认为每个人都在按自己的目标和“性分”做着自己的事，但社会中的每个人所做的事都会对别人有影响。而许多他者的影响结合到一个人身上，就成为了对这个人的机遇。他有一个比喻，每个人都既是耙子，又是射箭者；每一个人既会成为别人的目标，也可以自己选择目标。
　　在佛教思想里，讲的是因果循环，我特别喜欢其中的一句话：宿孽总因缘。每个人所做的每件事、每个想法都会相应的产生一个业力。业力有善恶之分，每一个业力都会对人产生一个影响，这就是所谓的因果。缘份不外是你与某个人的业力所带来的结果罢了。
　　儒家就我的了解不讲缘份，只讲敬天知命，孔子不语怪力乱神。讲求激进，讲求先天与后天，尽人力而天命。
　　感情也如云，万千变化，云起时汹涌澎湃，云落时落寞舒缓。感情的事如云聚云散，缘分是可遇不可求的风。
　　世上有很多事可以求，唯缘分难求。茫茫人海，浮华世界，多少人真正能寻觅到自己最完美的归属？又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘？或者又有多少人有正确的选择，却站在了错误的时间和地点。有时缘去缘留只在人一念之间。
　　缘即如风，来也是缘，去也是缘。已得是缘，未得亦是缘。
　　让我们好好珍惜这难得的缘吧。
　　只要喜欢读史就知道，大到一个国家的命运，小到一草一木，一思一想，似乎都有一“缘”在其中。我们国家有五千年灿烂的光辉的文化，伫立于世界民族之上。就现在人们最关注的经济建设上来看，中华民族最富裕的时候就是清朝的“康乾盛世”，即康熙、雍正、乾隆三位皇帝执政的时期，特别是雍正皇帝执政的十三年中，经济总量一直是世界第一。这也是天数，是国家的缘分，天数注定了我华夏文明之邦要有雄才大略的人来领导，让普通百姓过上幸福安康的日子。
　　然而在三位雄才大略的皇帝的子孙中，自乾隆皇帝的儿子嘉庆皇帝以来，出现了以和珅这样前无古人后无来者的贪官，贪污的巨资达清政府十一年的财政收入，满人之腐败日见明显。到了道光皇帝末年，外辱于四夷，内烂于十八省，神人共愤。内有洪秀全想当皇帝，带着受苦受难的两广弟兄，作乱造反，致使中华民族居住这片大地上狼烟四起，**人们陷入近二十年的战火之中。外有两次“鸦片战争”入侵，使中华民族这个泱泱大国经受了前所未有的耻辱。而咸丰皇帝耽于酒色，荒废国事，女主慈禧垂帘听政，举措倒置，怎能治理好这个内忧外患的文明古国。这好像是天要惩治这个不可一世文明的大国，让它清醒，让它不要再沉醉在诗书礼仪之中。世界潮流在变，要向科技发展。冥冥之中，似乎天数要让华夏儿女遭受劫难，是“缘”在作祟。
　　就人生个体而言，我想起一位友人曾送我一本影集，留言是：“请珍惜你我的相识，一如珍惜难得的缘分；若我们有缘，必能再相见，若无缘，只有长相忆”。那时年轻，根本就不去想这句话的意思，感觉就只是一本影集以及其中的一句话。其实，友人早就参悟了有关“缘”的玄机，我呢！认为自己在那片土地上，是一个匆匆的过客，不去思缘，更可悲的是不惜缘。可见，会有许多如我一样，有缘不思，失缘而忆的小故事。缘，知者多，和者少。
　　缘，有时如茶和水，有茶无水，那茶依然是茶，只是一片叶子，而一片叶子，在我们俗眼看来，实在是太平凡了；而水呢！如果没有茶，水还是水，我们也只能是品尝到水的味道。只有当茶与水的亲密结合，而且必须是达到一定的温度，一定的比例，相互掺和在一起，达到勾兑的成功，我们才能品尝到茶的香醇和醒脑益思。
　　男人原来可以是茶，女人可以是水。两个人搅和在一起就有了故事。冲得好了，完全融合在一起，就会散发出香味；搭配出了问题，总有些东西漂在上面，不好看，喝起来也略带着点儿异味。爱情就是个杯子，能让两个人重新活一回，如茶如水，谁都不可能非把两个人搅和在一起，别人看着着急也没有办法。只能靠相互的融合力，让这本来平淡的生活散出香味来。
　　一首诗曾说：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”如果把两个人放进爱情的杯子要靠缘分的话，那能够让两个人融合到一起的水，就叫“宽容”。这似乎决定了最后的味道。
　　劝世文上说：“百载修来同船渡，万载修来共枕眠”。佛也说过：前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩而过！所有的一切都有它出现的理由，不必为此而感到惊讶！
　　缘分是世间男女情爱的开端，从不相识到相识相知，让人觉得象是冥冥中的注定，美好而直扣心扉。因一个缘字，让世间多少男女为之癫狂。但有时有缘却没份，这种情况最让人心伤。还有有份无缘的，无缘无份的。茫茫人海中两人从相遇，相识，相知，或是相亲相爱，这就是缘分，缘分无需等待，缘分是人争取的，是人创造的，只有懂得努力创造缘分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在缘分来的时候，抓得住它，珍惜它呢！缘分是美丽的，缘分和爱情一样，是个古老的话题，同时缘分也需要精心呵护的，缘分不是诗，但它比诗更美丽，缘分不是酒，但它比酒更香浓。爱是不分距离不分地域的，在缘分的天空里，缘分并不是永远都不会远逝的，珍惜你的缘分，善待你的爱情。莫等失去空遗恨。这就是此文《缘，知者多，和者少》所要叙述的。
　　缘分是人平等精神的体现，它要求有缘人撇开地位、等级、学历、财富等世俗观念，超然物外地共同创造美好的精神境界。我在网上看到一个现任县长，他说在网络上才找到缘，我当时阅读是有些不理解他的表述。最后他说：“网络真是一个奇妙的世界，没有人知道我是一个县长，我把在中文系所读到的那些爱情故事和爱情诗句，对网友聊出，是多么的痛快。从大学一毕业，被父亲托人分配在一个大的机关单位，官场让我早早地知道成熟的痛苦，连谈恋爱都成了政治，婚姻是政治的产物，算好我还很爱妻子。网络让我敢于畅所欲言，没有现实中对待上级下级的无奈和拘束，我跟网络有缘，跟认识的网友有缘”。
　　缘，知者多，和者少。所要叙述的是，知道缘的人可多了，可真正珍惜缘和呵护缘的人，又有几成。每当夜晚，游走于网络文字，那么多的人，为爱而歌，为爱而作，为爱而哭天喊地，受到了很渺茫的冲击，更多的是感受到灵魂的挂空。不由得想起网上见到的这句话：“你天天说爱，天天谈缘，你认真思考过这两个字吗？认真去体会过这两个字吗？只见你在那哭喊着，挖空心思地煽情。你没有远的深邃的缘与爱，只有浮躁的肤浅的爱与缘”。
　　因缘而生情，随着时间的推移逐渐被诗化的缘分，尤其值得珍惜。最近，我发现网络里真还是有情缘，某些人的作品，一旦发表，我很想去阅读，譬如编辑靳力的作品，杜木林先生的作品，江凤鸣先生的作品，梦客啸天先生的作品等，还有许多我这里没有提及名字的先生和女士的作品。阅读他们的作品，犹如分享了一份爱，特别是分享了他们灵魂台阶上的思想。因此，我想，缘分有时是属于精神领域的，它总是想超脱凡尘，维系自己情有独钟的精神境界。网络虽然虚拟，但我还是想呵护来之不易的缘分，对我们的情感生活很重要。我们可以不显达，但我们有了遮蔽苦寒风雨的情缘，我们一样能获得生活的勇气，一样能有精神的乐土。
　　张爱玲对缘分有极妙的解释：在千百万人中，千百万年间，不早不晚，正好碰上了，然后轻轻地说一句：嗨，你也在这儿！然而这种缘分可能是需要经历几个轮回才能做得到的。
　　缘，知者多，和者少。大到一个国家，小到一个鲜活的生命个体，都在这缘的历史长河中或几十个寒暑中流逝。只要静心涵咏，切己体察，缘而生的爱，知者多，和之者也会更多。