百年酒轿现身成都 木器专家称头次见

chen静

百年酒轿现身成都 木器专家称头次见

王先生的四个酒轿、酒罐

清光绪年间，川内一深宅大院内宾客盈门，各式珍馐美味已上桌，只欠美酒。主人一个眼色，丫鬟便心领神会。少顷，两壮硕挑夫担着一坛美酒缓步而来……众宾客的目光却早已被那盛酒坛的精美木器虏获，木脚柔美的线条、大红的朱砂底漆配以精雕鎏金的牡丹装饰，主人富贵和品味不言自明……

2010年，从事杂件收藏二三十年的王全（化名）得到一个好消息，好友从川南意外得到几件好东西。老王走南闯北也算见多识广了，而当四个工艺精美，保存较好的木质酒架和酒坛出现在他眼前的时候，他还是惊呆了……

　　意外得宝
　　精美酒轿爱不释手
　　王全从事收藏古玩数十年，见多识广，但去年到一友人家中探访时，见到了一种从未见过的木架子，觉得十分神奇。好友割爱后便在家仔细研究，初步认定此木架与酒坛的运输紧密相关。
　　昨日上午，记者在王全家中看到，木架子一共4套，保存较为完整，由楠木与青釉瓷罐组成，形状很像木制宫灯，大小款式不尽相同。高的约有80cm，矮的也有60cm。木架均用楠木精雕细琢，上端雕有龙首、凤首或牡丹图案，并饰以鎏金，配上朱砂底漆，尤其是稍矮的龙首木架，四根木条都模拟竹节而做，形象生动逼真。一个木架上书有晚清款识，注明年份为光绪十二年（公元1886年），另一个木架上写有“丙午年”。
　　每个木结构都备有活门，便于开启，正中放置一只瓷罐，釉面光洁，古朴典雅，很像出自彭州(微博)桂花窑的瓷器。其中一个瓷罐外侧书有“酒”字，因而推测此青釉瓷罐为当时的盛酒器。
　　木架上还放有铁环附系棕绳，王全判断应该是由两人用扁担抬着走，状如抬轿之态。思及如此，王全便与友人戏言，称该木架为“酒轿”。
　　酒轿载酒入席
　　非常具有观赏性
　　王全说，古人对酒历来尊重，对饮酒的重视可能会导致其采取一种隆重而又谨慎的办法———用轿子抬酒。古时候，能乘坐轿子的人非富即贵，用八抬大轿更是贵上加贵。但中国的酒却大大方方“坐着轿子”从酒窖来到宴会桌上。用“酒轿”载酒入席，极具观赏性，反映了清末四川富裕士绅的独特品味。
　　明清以来，“雅”的文化一直持续。明代文士沈春泽为友人文震亨的《长物志》作序道：“夫标榜林壑，品题酒茗，收藏位置图史、杯铛之属，于世为闲事，于身为长物，而品人者，于此观韵焉，才与情焉”。可见绅士的物质生活不仅为了丰衣足食声色犬马，更为了凸显自身的才情。通过特殊的运输手段，楠木雕花酒轿也丰富了宴会的内涵，形塑了四川富裕士绅的身份。
　　王全说，这是中国酒文化史上的新发现，它填补了中国传统的盛酒器之载具的空白，似乎今后有必要在酒具分类中增加一个新的器物了。
　　木器专家：
　　珍贵酒轿头次见，民俗价值很高
　　岳照贵第一眼看到图片上制作精美，保存较好的酒轿时，目光一时舍不得从上面移开。作为成都市收藏家协会鉴定委员会的木器类专家，多年见过各种精湛工艺的木制品，虽然王先生图中所示的酒坛他也有，但专门为酒坛量身定制的木架子，他还是第一次见。
　　岳照贵说，从器形来看，这就是搬运酒坛的一个木架子，但十分珍贵，比起酒架来，王全起的“酒轿”更加雅致。雕刻的牡丹花象征富贵，龙首下用木条模拟的竹节制作精美，象征“节节高升”，朱砂漆，鎏金……这些元素全部集合在小小的酒轿上，岳照贵推测，酒轿的主人相当讲究，对生活有很高的要求和品味。一般老百姓家中的酒坛在搬运时，多采用将酒坛放进稍大的竹篓，周围塞稻草防撞的方式。岳照贵认为，用如此精美的酒轿运输，在当时应该很洋盘。
　　在设计上，可拆卸的一只木脚只用上下两个活铁钩固定，最大化地方便了酒坛的装卸，十分科学。从酒文化研究方面来看，这样的酒轿非常珍贵，很有收藏价值。

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又是古董？